记者谢锐广州报道 汉酱杯将白酒和围棋融合一起，尤其是酒神杯，更是一边饮酒一边对弈，实为喜好白酒和围棋的棋友之福。稍有遗憾的是，受对局时间受限，用时包干制下，酒友们根本无暇品酒，只得匆匆落子。
棋逢对手，酒遇知己，自古以来便是中国传统文化中的一大追求。两者之间亦有着内在的共通之处，那就是忘忧清乐。纹枰对弈，唯有实力相当，棋逢对手，一如手谈对话，方能入迷。倘若棋力相差悬殊，一方被一方完全拿捏，对弈演变成了单方指导，引发不了共鸣，索然无趣。
喝酒亦然，唯有志趣相投，酒量相当，才会有觥筹交错、谈笑风生的趣味。而且，唯有饮酒，才能彼此敞开心扉，热诚以待。什么时候见过喝茶喝得激动所致，顷刻间打开话匣子，拉近双方心理距离的？
所以，最好的棋酒交融的方式是，一场旗鼓相当的对弈过后，放下一切，三五个朋友一道，饮酒聊天，老友们相聚的气氛即刻就被点燃。 一如白居易所写：“唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。”这种感觉，绝非清汤寡水似的品几杯茶，喝几杯咖啡所能带来。
苏东坡自嘲：“平生三不如人：饮酒，下棋，抚琴。”但他却爱酒，几杯即醉，却在醉酒时出名作，著名的《黄州寒食帖》、《水调歌头.明月几时有》皆为他醉酒所作。
他还喜欢赶酒场，大概是喜欢那种热热闹闹的氛围，他自己说过：“天下之不能饮，无在予下者；天下之好饮，无在予上者。”意思是，天底下比我还不能喝的，可能没有；天底下比我好喝酒的，可能也没有。
苏东坡棋力甚差，但一点都不影响他喜欢观棋。他游庐山白鹤观，寂寂古观，人迹罕至，观中人都闭门休息，古松流水间时有稀疏的落子声隐隐传来。苏东坡一下想起“棋声花院闭，幡影日坛高”的诗句。
贬谪海南时，儋中军使张中是个围棋高手，苏东坡的儿子苏过下得也不错，遂和张中成为棋友，经常杀得难解难分。苏东坡坐一边能看半天也不烦，“予亦隅坐竟日，不以为厌也。”
因为下棋总输，苏东坡因此悟出了“胜固欣然，败亦可喜；优哉游哉，聊复尔耳。”自古棋迷皆为棋中胜负所迷，但又有几人能做到“胜固欣然，败亦可喜”？还“优哉游哉”，天底下大概也只有苏东坡做得到了。
棋酒同为忘忧清乐，都能让三国关羽刮骨疗毒时谈笑自若的地步。《三国演义》写道：“佗用刀刮骨，悉悉有声。帐上帐下见者，皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。”
既是演义，肯定有演绎的成分，但关公刮骨疗毒尽显大将风范，其定力借助的方式却是喝酒下棋，罗贯中看来也真懂“忘忧清乐”。
